{{tag>Маркс}}
====== Великороссы не славяне ======
===== Пример цитаты =====
<note tip>Великороссы не славяне… настоящие московиты, то есть жители бывшего Великого княжества Московского, большей частью монголы или финны и т. д., как и расположенные дальше к востоку части России и ее юго-восточные части… название Русь узурпировано московитами.</note>

Встречается как доказательство того, что Маркс был русофобом.
===== Реальная цитата =====
Это цитата из письма Маркса к Энгельсу от 24 июня 1865 года. [[http://www.uaio.ru/marx/31.htm#:~:text=%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%81%D1%8B%20%D0%BD%D0%B5%20%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8F%D0%BD%D0%B5%2C%20%D0%BE%D1%82%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D0%B5%D1%82%D1%81%D1%8F%20%D0%B3%2D%D0%BD%D0%BE%D0%BC%20%D0%94%D1%83%D1%85%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%BC%20(%D0%B8%D0%B7%20%D0%9A%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D0%B0%2C%20%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%84%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BE%D1%80%20%D0%B2%20%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B6%D0%B5)%20%D1%81%D0%B0%D0%BC%D1%8B%D0%BC%20%D1%81%D0%B5%D1%80%D1%8C%D0%B5%D0%B7%D0%BD%D1%8B%D0%BC%20%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BE%D0%BC%20%D1%81%20%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B2%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9%2C%20%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9%2C%20%D1%8D%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9%20%D0%B8%20%D1%82.%20%D0%B4.%20%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%B5%D0%BA%20%D0%B7%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F%3B|Собрание сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса. Издание второе. 1963 год. Том 31. Стр. 106]]
Только принадлежит она не Марксу. Вот настоящая цитата, она находится в конце письма:

<note tip>Ad vocem (По поводу) Польши я с большим интересом прочитал сочинение Элиаса Реньо (того самого, который издал «Историю Дунайских княжеств») «Европейский вопрос, ошибочно называемый польским вопросом». **Из этой книги видно, что догма Лапинского, будто** великороссы не славяне, отстаивается г-ном Духинским (из Киева, профессор в Париже) самым серьезным образом с лингвистической, исторической, этнографической и т. д. точек зрения; он утверждает, что настоящие московиты, то есть жители бывшего Великого княжества Московского, большей частью монголы или финны и т. д., как и расположенные дальше к востоку части России и ее юго-восточные части. Из этой книги видно, во всяком случае, что дело очень беспокоило петербургский кабинет (ибо оно решительно положило бы конец панславизму). Всех русских ученых призвали писать ответы и возражения, но последние оказались на деле бесконечно слабыми. Аргумент о чистоте великорусского диалекта и его близости к церковнославянскому в этих дебатах свидетельствовал больше как будто в пользу польской концепции, чем московитской. Во время последнего польского восстания18 Духинский получил от Национального правительства премию за свои «открытия». Было также доказано с геологической и гидрографической точек зрения, что к востоку от Днепра начинаются большие «азиатские» отличия, но сравнению с местами, лежащими к западу от него, и что Урал (это утверждал еще Мёрчисон*) никоим образом не представляет границу. Выводы, к которым приходит Духинский: название Русь узурпировано московитами. Они не славяне и вообще не принадлежат к индогерманской расе, они intrus**, которых требуется опять прогнать за Днепр и т. д. Панславизм в русском смысле, эти - измышление кабинета и т. д.


Я бы хотел, чтобы Духинский оказался прав и чтобы по крайней мере этот взгляд стал господствовать среди славян. С другой стороны, он объявляет неславянами и некоторые другие народы Турции, которые до сих пор считались славянскими, как, например, болгар.

Привет.

Твой К. М.
</note>
===== Комментарий =====
Итак, слова эти принадлежат Лапинскому и отстаиваются Духинским, а не Марксу. Он эти слова цитирует. Да, он дальше пишет "Я бы хотел, чтобы Духинский оказался прав", но тут же добавляет "С другой стороны, он объявляет неславянами и некоторые другие народы Турции, которые до сих пор считались славянскими". То есть сомневается в догме Лапинского и Духинского, поскольку там есть изъян. 

В итоге, Маркс изучает источники, оценивает их, и делится этим в письме.